Небольшое дагестанское село Кубачи славится на весь мир своими мастерами. Только его жителям подвластна тайна уникальной технологии насечки золотом и серебром по стали и железу. Удивительный и ничем не объяснимый, но все–таки факт — искусство создавать украшения особым способом доступно только самим кубачинцам. За всю многовековую историю этого древнего дагестанского рода ни одному чужаку, даже из соседнего села, не удалось постичь его.

Мастерство, пронесенное через века

Кубачинцы в «Дербент-наме» рассказывают о себе:
«Наши предки, в числе около полутораста мастеров-френгов, были взяты из Рима Искендерем Зулькарнен (Александром Македонским) с собою в поход для выделки оружия. Сами же они отделились от войска или были оставлены почему-либо неизвестно, но, очутившись вблизи моря, они были водворены тогдашним властелином Дербентского побережья в местности Кемах (вблизи Дербента), где они занимаются...

В Дагестанском государственном музее изобразительных искусств им. Патимат Гамзатовой прошла выставка работ Манабы Магомедовой, Кадыра Изабакарова и Лейлы Изабакаровой.

В средневековом Дагестане зороастрийская религия, проникшая из Сасанидского Ирана, наибольшее распространение получила в исторической области Зерихгеран - сел. Кубачи и ближайших к нему населенных пунктах Амузги, Сулевкент и др. Об этом свидетельствуют как данные восточных письменных источников, так и сохранившиеся до настоящего времени вблизи сел. Кубачи и Амузги памятники, связанные с зороастрийским погребальным обрядом. Кроме того, у кубачинцев сохранились вплоть до XX в пережитки зороастрийских верований, что очень важно для освещения вопросов, касающихся зороастризма в средневековом Дагестане.

по А. А. Магометову

И. Гербер, участвовавший в 'Персидском походе Петра I, в статье "Известия о находящихся с западной стороны Каспийского моря между Астраханью и рекою Курой народах и землях и о их состоянии в 1728 году" сообщает версию о европейском происхождении кубачинцев, которые, мол, именуют себя франками и имеют собственный язык, не сходный ни с каким другим. Они говорят, пишет Гербер, что предки их...

В одной кубачинской легенде рассказывается, что во время стычки с кала-корейшцами было убито сорок батырты (богатырей). Поводом к стычке был спор из-за владения пастбищем на склоне горы Лимцлябай.
По совету старейшин убитых похоронили в ту же ночь и при этом били в барабаны и играли в зурны, чтобы скрыть от соседей горе аула. С этой же целью на могилах героев посадили редьку. Поэтому-то теперь это место называется Кала-ку.

Говорят, что Кубачи в переводе означает «кольчужники». Кала-корейшцы тоже хотели получить это название, но не смогли превзойти соседей в выделке кольчуг. Кубачи образовались из семи поселений: Даци, Мажи, Дешал, Мугли, Анчи-бачи, Шихбала, Бакай. Вокруг современного Кубачи сохранились развалины этих поселений.

В Дагестане одному из наших современников удалось эмпирическим путем или, проще говоря, на практике, восстановить секрет изготовления амузгинского булата, утерянный более полувека назад. Выкованные этим человеком клинки разрубают болты и гвозди. А сотрудники спецподразделения обращаются к нему с просьбой смастерить для них сверх крепкие ножи. Восстановлен рецепт в старинном и знаменитом дагестанском ауле оружейников Амузги. Сейчас он давно заброшен: здесь живет всего три человека. Во многом из-за этого секреты местных мастеров, изготавливавших необычайно прочные клинки и славившиеся не только на Кавказе, в России, но и во всем мире, остались в прошлом. Сегодня тайну знаменитого амузгинского булата знает только один человек. Его имя...